الخيمه الرمضانيه...!!

فى ظواهر اجتماعيه بنشوفها فى رمضان بالذات

فى منها اللى بيستفزنا اوى

زى مثلا الخيم الرمضانيه

الخيم الرمضانيه بدأت تنتشر جدا فى مجتمعنا من كام سنه بس

بتبقى سهرات للصبح وسحور

وفنانين حاضرين ومطربين بيغنوا طول الليل لحد طلوع الفجر

يعنى بدل الناس ما تبقى وقت الفجر بتصلى وبتتعبد لربنا

تبقى قاعده بتغنى وبيسمعوا اغانى !

وكمان بقى دلوقتى فى اماكن بتتنافس على مين يعمل احسن خيمه

ومين يجيب مطربين اكبر فى الخيمه بتاعته

واكيد انا فى غنى عن انى اقول الخيم دى بتكسب اد ايه !

الموضوع غريب صراحه

ومش قادره اعرف الفكره دى جت منين

لان المفروض جو رمضان الروحانى اوى ده

مايبقاش فيه الحاجات دى

وعشان فى ناس كتير معترضه على فكره الخيم الرمضانيه دى

والتجاوزات اللى بتحصل فيها

بقى دلوقتى بيتعمل كمان حاجه كويسه اوى

خيم رمضانيه بس دينيه

يعنى الاغانى اللى فيها بتبقى دينيه وتواشيح وادعيه

الفكره حلوه اوووى

وكمان انها هتبقى قصاد الخيم اللى من النوع الاولانى

فى انها توصل للناس وتنتشر زيها

وخصوصا ان دلوقتى الاغانى الدينيه بقت كتير

والمطربين اللى بيغنوا اغانى دينيه كتروا

حتى بعض من الفنانين المعروفين بقى ليهم اغانى دينيه كتير

وده فيه تشجيع وفرصه اكتر لانتشار الخيم الدينيه

الخيم الدينيه دى فكرتنى بالخيم بتاعه زمان

اللى كانت بتتعمل فى اى مولد

يتقال فيها التواشيخ والادعيه

واللى للاسف مابقتش منتشره دلوقتى كتير

الا فى بعض المحافظات وبنسبه قليله

*************************************************

دعاء النهارده

اللهم نبهنى فيه لبركات اسحاره

ونَوِّر فيه قلبى بضياء انواره

وخذ بكل اعضائى الى اتباع اثاره

بنورك يا منور قلوب العارفين

*****

معلوماه النهارده

من مفسدات الصيام

تجنب الكفر بأنواعه الثلاثة وعدم الوقوع فيه مطلقًا وهذه الأنواع هي:

الكفر القولي:

  كمسبه الله أو الإسلام أو الأنبياء أو القرءان أو الملائكة أو الصلاة أو الصيام.
والكفر الاعتقادي: كاعتقاد أن الله جسم أو ضوء أو روح.
والكفر الفعلي: كرمي المصحف في القاذورات أو سجود لصنم.
ما يجب على المفطر عامدًا في رمضان:

المفطر في حال يجب عليه القضاء فقط 

وفي حال يجب القضاء والفدية معًا وفي
حال تجب الفدية فقط بدل الصيام، وفي حال يجب القضاء والكفارة معًا.


1- فأما المفطر الذي يجب عليه القضاء فقط فهو:

أ) الذي أفطر بسبب مرض يرجى شفاؤه.
ب) ومن كان في سفر طويل أفطر فيه.
ج) والحائض والنفساء.
د) والذي أفطر عامدًا في رمضان بدون عذر.
ه) والحامل والمرضع إن خافتا على أنفسهما
فهؤلاء جميعًا عليهم قضاء كل يوم بيوم فقط.

الحامل والمرضع
إن خافتا على ولديهما فأفطرتا
فعليهما القضاء والفدية عن كل يوم مد من غالب قوت البلد.
وهي في المذهب الحنفي
إطعام مسكين مقدار ما يغديه ويعشيه أو قيمتهما.

3- وأما المفطر الذي يجب عليه الفدية فقط فهو:

أ) الشيخ العجوز الذي لا يتحمل الصوم أو تلحقه مشقة
شديدة فإنه يفطر فيفدي عن كل يوم بيومه.
ب) وكذلك المريض الذي لا يرجى شفاؤه فلا صوم عليه ولا قضاء، 

وإنما يجب عليه الفدية فقط، وهي مد من غالب قوت البلد.

4- وأما المفطر الذي يجب عليه القضاء والكفارة معًا فهو:

الرجل الذي جامع في نهار رمضان
عامدًا باختياره ذاكرًا للصيام، فإن عليه
قضاء هذا النهار الذي أفسده كما يجب عليه الكفارة.

والكفارة على هذا الترتيب:
عتقُ رقبة مؤمنة، فإن لم يستطع فصيام شهرين متتابعين غير يوم القضاء، فإن
عجز عن الصيام
أطعم ستين مسكينًا لكل مسكين مقدار ما يغدي ويعشي وهذا في المذهب الحنفي.
فإن عجز عنها كلها استقرت الكفارة في ذمته ولا شىء عليه بدلها.

الأيام التي يحرم الصيام فيها:
يوم عيد الفطر وهو أول شوال. ويوم عيد الأضحى.